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作者：黄义杰

不久前，人民公正党大会的新闻，看得有点心惊。雪州大臣卡立依布拉欣被党内狂批，表面上看是公正党“党内民主”的好现象，可是细看代表们发言批评的内容，却是针对卡立政府没给“官职”为主要箭靶，并且公然乞讨官职。随着整个大会以近乎疲劳轰炸的方式对卡立狂批，“乞讨”是说好听了，以政治现实来说，整个政党狂批某位领袖后再扯到对官职分配的不满，那么用“要挟”这个词不是更为贴切吗？

马来西亚国内对“求变”还抱有一线希望的人们——其中以年轻一代为主——就是看到308全国大选民联崛起后，国阵在下一届大选有进一步倒台的可能性。希望国阵倒台的思路是，希望上台的民联政府和国阵的执政是有差异性的，而且还必须是很大程度的差异性。国阵政府执政50年来，贪污腐败、种族政策不公种种乱象，使得人民焦头烂额，甭需赘述，308后人民看到希望，可人民希望的至少是在种族政策与贪污腐败这两大基本课题上看到民联与国阵的差异性。种族政策方面，民主行动党与回教党经过多番博弈、妥协，已经越来越能在理想与现实间找到平衡点，至少双方目前已不急于碰触对方的底线；贪污腐败方面，原本小错误、小事件时不时冒出来，还不至于有太大伤害，至少表面看来三党坚决反对并誓言打击这种行为。

可是，人民公正党大会上，让人看到的是，公正党的领导们公然开口要求卡立聘请党员出任州政府及其旗下子公司的职位，用《独立新闻在线》的话来说，确实就是“跟在党大会上乞讨合约和官职的巫统党员无异”。据报道，公正党副主席阿兹敏说：“……请帮帮忙照看我们党员的福利……我们不是要求大合约，我们没有要求沙和地，我们没有要求得标，我们要求州务大臣给予党员庇护。”中委蔡锐明“呼吁卡立将州政府旗下关联公司的1000个空缺，派发给过去十年辛苦奋斗的党内改革份子。”我真好奇，如果做个调查，会有多少读者看新闻看到这儿时想到了“天下乌鸦果然一般黑啊”，至少当时我脑海中闪过了这一句话。

说的比唱的好听！当执政党安排大量自家党员进入政府部门、政府旗下子公司工作，“大家都是自己人”的情况下，还需要“做戏”吗？阿兹敏和公正党党员们固然没有要求合约、沙和地、政府工程，可是当党政不分，政府部门人员内出现大量同一政治阵线的党员，两者身份重叠，办公决策时看右、看左、再看右，都是“自己人”，这种“人性的考验”难道难不倒大量本身就是前巫统党员的“改革分子”们？民联三党都有仍然令人民感到犹豫不决是否应支持的“死穴”，回教党是非回教徒担忧的神权回教国理念，民主行动党则主要是马来族群担忧它会忽略马来人权益，公正党较令人担忧之处，不就是有大量出自巫统而又本性未改的党员吗？就连出身巫统、曾官拜副首相的民联领袖安华，严格来说不也是还没能让人们完全释疑吗？

况且，公共职务的人事任命也是考察一个政府是否秉公专业的指标；1000个空缺说让执政党的党员们来填补就填补，而不是经过正式的招聘、面试、人选比较等程序来安排公共职务的人事任命工作，这不是公然的党政合一的裙带关系作风是啥？阿兹敏说的“党员的福利”竟然包括政府公职？这是哪门子的福利？列在公正党党章哪一个条例内？如果说“裙带关系作风”这个“母亲”不会生出“贪污腐败”这个“儿子”，那就实在让人开眼界了。阁下一大批人可以允许自己不是通过正式招聘程序，凭个人能力得到赏识进入政府工作，而是通过“走后门”的方式，那阁下要怎么让人们相信，阁下在执行任务时，不会徇私、不会把一些土地、工程等批给属意人选呢？走后门的“改革分子”，能够让人相信他们过去改了啥、革了啥，以后又会改些啥、革些啥呢？


卡立被批评改变前朝遗毒的工作缓慢，效果不彰，因此如雪州万挠区国会议员颜贝倪呼吁的“铲除目前尚在体制内的前朝官员及村委”，并且如果联邦直辖区的辩论代表罗占所指的公正党内“众多经验丰富和点子扎实的学术人员、专业人士等有识之士”愿意以正式应聘程序，进入雪州政府工作，那当然是相对可接受的。然而，如果像阿兹敏和蔡锐明般大张乌鸦的血口，公然蔑视公共职务应有的专业人事任命程序，那人民只怕更愿意相信卡立“宁愿慢也要坚守清廉原则”的做法，因为一味强调“快”，只怕加速的未必是前朝遗毒的改变与扭转，而是公正党的“乌鸦化”。


如果国阵和民联的差异性“弥合”了，那下届大选选民们还有必要“求变”吗？无法“辨”，谈何“变”？



作者是新纪元学院第十一届媒体系毕业生，目前于中国人民大学就读新闻学系。